ماركس من النظرية إلى التطبيق (1846- 1848) الجزء الثالث ولاخير

ومع ذلك فقد يسرت نظرياتهم أمر إنشاء نظرية الإشتراكية العلمية.
لم يكن ماركس وإنجلز مجرد متابعين لمن سبقهم من النظريين، وإنما كيفا، إنطلاقا من مواقع النقد تراث الماضي الفكري، وإنشاء نظرية تعبر عمليا عن المصالح الجذرية لأكثر الطبقات طليعية وثورية – البروليتاريا.
وسلحا الطبقة العاملة بسلاح علمي جدلي فكري لتحويل العالم.أهم الأجزاء المكوّنة للماركسية هوالفلسفة أي العلم الأشمل والأعم لقوانين تطور الطبيعة والمجتمع والمعرفة.
ولكن معرفة القوانين العامة وحدها لا تكفي لفهم أسباب حلول هذا النظام الإجتماعي محل ذاك. فبين جميع العلاقات الإجتماعية تشغل العلاقات الإقتصادية، أو الإنتاجية، المرتبة الاولى. وبدون فهم طبيعة هذه العلاقات لا يمكن الجواب على هذا السؤال: كيف الوصول إلى الإشتراكية والشيوعية ولهذا أصبح الإقتصاد السياسي – أي علم تطور العلاقات الإنتاجية، جزءا آخر من اهم الإجزاء المكوّنة للماركسية.
والجزء الثالث من أهم الأجزاء المكونة للماركسية هو نظرية الشيوعية العلمية التي تكشف، بالإستناد إلى الفلسفة الماركسية والإقتصاد السياسي الماركسي، عن قوانين نشوء وتطور المجتمع الشيوعي.
ولكن الفكر الماركسي لم ينحصر في تطور الفلسفة والإقتصاد السياسي ونظرية الشيوعية العلمية (المكونات الأساسية الثلاثة للماركسية)، بل لقد حقق الفكر الماركسي ثورة في جميع مجالات المعرفة عن المجتمع: في علم التاريخ، وفي علم الأخلاق، وفي علم الجمال، وفي علم اللغة، وفي الحقوق .... الخ. وإذا أردنا الحق فإن كل هذه وغيرها من فروع المعرفة لم تصبح ذات طابع علمي حقا وصدقا إلا عندما تسلحت بطريقة البحث الماركسية، أي بالإسلوب الماركسي في دراسة هذه أو تلك من ظواهر الطبيعة والمجتمع.
وهكذا فإن الماركسية هي نظام منسجم من النظريات العلمية عن القوانين العامة لتطور الطبيعة والمجتمع.
فالماركسية هي نظام نظريات ومذاهب ماركس.
ان ما تتصف به نظرات ماركس من منطق رائع وإنسجام تام إنما يعترف به لـَهُ حتى خصومه، وتلك النظرات تؤلف بمجموعها المادية المعاصرة، المادية الديالكتيكية، والإشتراكية العلمية، المعاصرة، بوصفها نظرية الحركة العمالية وبرنامجها في جميع بلدان العالم.
وعندما يدرس المرء الفلسفة الماركسية أو الإقتصاد السياسي الماركسي، وعندما يستوعب نظرية الشيوعية العلمية، يترتب عليه دائما أن يؤشر أن هذا نظام واحد: إن جميع الأجزاء المكوّنة للماركسية متصل بعضها ببعض إتصالا لا ينفصم. فليس بين المؤلفات العديدة لمؤسسي الماركسية مؤلفات يمكن تسميتها بالإقتصادية "الصرفة" أو الفلسفية "البحتة".
وإنما كانت الفلسفة طريقة في يدهم لتحليل العلاقات الإجتماعية من جميع النواحي، ثم على هذا الأساس كانت تستخلص الاستنتاجات السياسية.
كما أن الدراسة العميقة للإقتصاد والسياسة كانت، بدورها، تقدم مادة جديدة غزيرة للتعميمات الفلسفية.
لقد نزع مفكرو الماضي إلى إنشاء نظريات ناجزة عليها أن تعطي، حسب نية مؤسيسها، جوابا نهائيا على جميع الأسئلة، ولكن هل بوسع نظرية ما، أيـّا كانت، أن تتنبأ مسبقا بكل ما يطرأ في الحياة!
فالواقع المحيط بنا يتطور بإستمرار، والمعرفة البشرية تغتني بلا إنقطاع. وإذا لم تأخذ النظرية الوقائع الجديدة بعين الإعتبار، وتحولت إلى مجموعة من العقائد الجامدة، فإنها تنفصل عن الحياة وتصبح عديمة الفائدة، بل ضارة أيضا، لأنها تتوقف عن اعطاء صورة صحيحة للواقع. ولهذا يجب على النظرية دائما أن تستند إلى الممارسة.
وصدق غوته إذ قال :
جافة هي النظرية يا صديقي وشجرة الحياة في إخضرار دائم.
نعم، إن جميع المحاولات لإنشاء نظريات شاملة ناجزة كان محكوما عليها، مسبقا، بالإخفاق. فقد كانت السنون تمر فتموت هذه النظريات مع الحقبة الزمنية التي ولدتها وتذهب مع الطبقة التي كانت تعبر عن مصالحها. وما كانت تبقى في كنز الفكر الإجتماعي إلا الأفكار التي تعكس الواقع أعمق الإنعكاس، إذ كانت تقتبسها النظريات الجديدة التي تعبر عن مطالب الحياة.
أما النظرية الماركسية فتختلف، بطبيعتها، عن النظريات السابقة لها.
فـ "الماركسية ليست عقيدة جامدة، بل إرشادا للعمل". كما كان يحب لينين أن يعيد ويكرر القول. ومبادئ النظرية الماركسية تغتني دائما بالتطور الاجتماعي الجاري وبمنجزات العلم الجديدة.
فالماركسية نظرية خلاقة ومتطورة.

DOODYMASTER

زائر

نيس توبيك

بردو براافوووووووووووووووووووو وبردو خد بالك من نفسك

زائر

نيس جيم

» ماركس من النظرية إلى التطبيق (1846- 1848) الجزء الاول
» ماركس من النظرية إلى التطبيق (1846- 1848) الجزء الثاني
» الجزء الثالث من(اسئلة للصرحاء فقط)
» الجزء الثالث لمثلث الرعب((برمودا))
» ماهو برلمان الطلائع @الجزء الثالث@